Acap kali krisis perlembagaan turut melibatkan dan mengheret pihak Istana – kerana krisis ini seringkali melibatkan dua watak terpenting dalam negara iaitu ketua negara dan ketua kerajaan.

“Aku keliru. Nasionalisme, patriotisme, chauvinisme, rasisme, etnosentrisme – ini semua ideologi atau kebencian dalam hati? Ini masalah psikologi atau mainan politik antara parti-parti?"

Menyelak kembali Sejarah Melayu dan  juga Sulalatus Salatin, kita akan bertemu dengan satu kisah perjanjian atau Waad di antara Sang Sapurba dan Demang Lebar Daun yang dipetik sebagai kisah tentang Daulat dan kontrak sosial antara raja dan rakyat.

Rata-rata di dunia terdapat dua sistem pemerintahan sama ada republik atau monarki. Monarki atas apa sahaja nama – raja atau sultan seperti kebanyakkan negara, putera atau emir di Monaco, Liechtenstein, Qatar dan beberapa lagi negara ataupun grand duke seperti Luxembourg – mereka terpilih mewarisi kedudukan ketua negara atau ketua kerajaan secara keturunan.

Beliau mengambarkan suasana pada zamannya itu dengan mengatakan bahawa ketika kelahirannya, ibunya bukan sahaja melahirkan dirinya, namun ada kembar yang keluar seiring bersamanya, yakni ketakutan

Perkataan dan ejaan ‘songlap’ memang belum pernah wujud di dalam Kamus Dewan. Songlap sering dikonotasikan sebagai mencuri, atau dalam bahasa yang lebih beradab (kononnya) ia bermaksud mengambil tanpa kebenaran. 

Jadong merupakan gabungan perkataan ‘jahat, bodoh dan sombong’.  Namun, ia bukan sekadar perkataan yang digabungkan menjadi satu, tetapi menampilkan ciri-ciri khas bagi menganalisis sifat haprak seseorang pemimpin, sama ada dalam lapangan politik sehingga ke bidang agama.

Berbanding era perang dingin yang mana ‘military industrial complex’ merupakan struktur yang menyokong tata baru dunia, kini kita berhadapan dengan kemunculan industri farmaseutikal sebagai struktur yang mendasari persaingan kuasa-kuasa besar global.

Kita tidak seharusnya dirantai dengan mantra “Islam adalah jawapan”. Sebenarnya, mustahak untuk kita meninggalkan slogan ini jika kita ingin menuntut Islam sebagai sumber inspirasi untuk perubahan sosial.

Golongan elit menggunakan nilai elit di dalam dasar awam untuk mengekalkan nilai-nilai elit itu sendiri tetapi bukannya merupakan permintaan daripada rakyat kerana rakyat tidak mempengaruhi elit politik tetapi elit yang mempengaruhi rakyat.

Saya tidak bertujuan untuk mengungkit kembali isu lapuk yang telahpun bersifat akademik. Namun ia penting untuk memahami isu dan perjuangan sebenar yang telah dilalui oleh sebahagian daripada rakyat Malaysia.

Tidak salah sekiranya tokoh seperti Jean Paul Sastre pernah menyatakan bahawa “we are condemned to be free,” meskipun kemudian pernyataan tersebut dianggap terlalu ekstrem yang seolah-olah menggambarkan kebebasan manusia tidak lagi tebatas.

Berbalik kepada kerjasama politik dengan parti politik arus perdana, dilema DAP dalam soal memikat pengundi Melayu-Islam, secara tidak langsung telah mendedahkan keterbatasan dalam politik Melayu-Islam itu sendiri. Pengundi hanya diberikan dua pilihan; di mana pilihan ketiga, keempat, dan seterusnya?

Demokrasi adalah sistem pentadbiran sesebuah negara yang dikawal dan ditentukan oleh rakyat secara amnya. Demokrasi berasal daripada perkataan Yunani yang membawa maksud "rakyat yang memerintah".

Rata-ratanya di dunia ada dua sistem kenegaraan – negara persekutuan (federation) dan negara kesatuan (unitary state), tetapi ada juga yang seumpama hibrid atau campuran antara dua sistem tersebut.