Ibn Khaldun perceives history as a process in which harsh, nomadic people with high internality and low material culture are forced to conquer, dominate and take advantage of the capital of sedentary and increasingly industrialized societies.

Seharusnya, kontrak sosial atau apa pun sekali namanya ini menjadi antidot kepada konflik antara kaum dan juga senjata pemantapan integrasi nasional yang boleh disalurkan melalui sistem berkait rapat pembangunan masyarakat seperti pendidikan, persekolahan, dan pembudayaan tradisi dalam kalangan masyarakat.

Sentimen kebebasan berekspresi atau kebebasan bersuara ala Macron ini, dapat dilihat sebagai hanya untuk mengusung agenda politik populisme.

Berbuih-buih kita berhujah, dengan logik bahawa tidak masuk akal pemilik yang mahu memaksimakan keuntungan menggunakan daging babi yang lebih mahal untuk menggantikan ayam, akhirnya tetap gagal merungkaikan keraguan yang berserabut dalam otak mereka.

Allan Lichtman sering mendapat jolokan sebagai ‘Nujum Pilihan Raya’ – ini di atas reputasinya yang mampu meramal kemenangan atau kekalahan dalam terutama sekali pemilihan presiden Amerika Syarikat dengan tepat pada setiap kali, sejak 1984.

Hakikatnya, kesan krisis ekonomi seperti pengangguran sudah berlaku jauh sebelum COVID-19 muncul. Ekonomi gig yang semakin berkembang hanya membuatkan pekerja-pekerja terdedah kepada pekerjaan prekariat. 

Jika dahulu politik adalah ‘alat pembela rakyat’ tetap kini politik adalah ‘alat perebutan kuasa’ antara pucuk pimpinan negara. Politik pembela rakyat, politik pembela bangsa hanyalah retorik dan chimera (ilusi) harapan palsu semata-mata.

Pergolakan politik di Thailand bukan perkara baharu. Jika kita menganggap perebutan kuasa politik di Malaysia sudah cukup panjang dan berserabut, Thailand lebih berselirat.

Indonesia negara yang terkenal dengan kekuatan kesatuan-kesatuan buruh dan mahasiswanya. Protes yang berlangsung sekarang tidak berlaku dengan spontan, sebaliknya telah sejak awal direncanakan untuk berdepan perkembangan RUU Cipta Kerja. 

Beberapa hari yang lalu saya menyaksikan sebuah pertunjukan sarkas. Binatang yang paling menarik perhatian saya, monyet. Pelbagai gelagat monyet saya saksikan. Ada yang segak berpakaian sut dan juga ada yang alim berkopiah. Ada yang teriak seperti anaknya hilang, spesies Babun.

Etnosentrism boleh difahami sebagai kecenderungan sebuah etnik atau kaum terhadap kelebihan yang ada oleh suku kaumnya. Mereka melihat kebudayaan mereka adalah yang tertinggi. Kuasa dan nilai yang ada di dalam budaya kaumnya dianggap sebagai bahtera kebijaksanaan, keindahan dan kesucian manakala di sekelilinginya adalah kafir dan gasar.

Siapa sangka juga pemuka reformasi yang dahulu bergedar-degar tentang pelbagai isu lalu longlai dengan manifestonya sendiri hingga membawa kepada rebah dek sikap berawang-awangan berebut kuasa.

Fear comes from a place of ignorance. We hate anything we don’t understand. The hate comments spewed all over social media these past few weeks is an example of this.