Malangnya, dalam keadaan pengumuman pilihan raya sewaktu ketidaktentuan cuaca dengan risiko banjir ini, ada lagi yang buta tuli dengan kejahatan kerajaan ini dan melaungkan - boikot undi.

Cadangan manifesto membuka kasino terkemuka dunia adalah sangat dangkal. Di saat negara lain mula merangka pelan ekonomi mesra kesejahteraan mental manusia dan alam, Gerakan masih lagi dengan idea katak di bawah tempurung; regresif dan hedonis.

Dalam pilihan raya kali ini, yang muda adalah raja. Muda di sini merujuk kepada para pengundi, bukan sesetengah ahli politik muda yang berasakan mereka muda dan mereka adalah segala-galanya.

Berlainan dengan parti MUDA, mereka adalah parti utama. Suatu entiti yang tidak memerlukan lindungan-naungan-payung-tongkat dari mana-mana parti ibu/bapa.

Namun begitu, dalam perbincangan kali ini cukuplah untuk sekadar kita tahu maksud umum reformasi. Ia bermakna satu usaha untuk memperbetulkan kepincangan serta penambahbaikan kepada sistem politik dan institusi daripada disalah guna, dicengkam rasuah, birokrasi melampau, urus tadbir yang lemah, dasar yang memecahkan kaum, politik identiti dan sebagainya.

Babak terpenting dalam Revolusi Perancis adalah satu peristiwa yang dinamakan Perarakan Wanita ke Versailles (Women’s March to Versailles). Pada 5 Oktober 1789, seorang wanita muda memukul gendang di pasar menandakan bermulanya panggilan untuk menuntut keadilan buat diri mereka. Paluan gendang itu telah mengerakkan ribuan wanita untuk menuntut supaya harga roti diturunkan.

Ternyata kempen palsu di media sosial oleh penyokong Bongbong Marcos sangat berjaya, namun penggunaan media sosial untuk penyebaran berita palsu tanpa kompas moral adalah penambah buruk kepada situasi demokrasi yang sudah sedia bergelut dengan pelbagai cabaran, kitaran penipuan dan korupsi.

Kekecohan persepsi awam menimbulkan rasa takut dan amarah yang hebat dalam kalangan orang tua yang keras menolak perbuatan tidak bermoral itu, sehingga penguat kuasa negeri terpaksa melakukan beberapa program dan inisiatif untuk membimbing wanita kampung kembali ke ‘jalan yang benar’, dan tidak jatuh ke dalam perangkap si buaya darat di bandar dan mengetepikan nilai tradisi mereka.

Ini bukan sekadar soal geram atau marah, tetapi ia adalah persoalan kepercayaan dan prinsip. Namun begitu, apa sebenarnya maksud lompat parti sehingga mereka yang terlibat digelar pengkhianat dan pembelot?

Dalam catatan etnografi oleh Aihwa Ong, seorang ahli antropologi yang kini menetap di California, Amerika Syarikat dan mengajar di California University of Berkeley, masyarakat di perkampungan Melayu, atau selalunya dipanggil orang kampung, mengertikan budaya melalui sudut pandang dunia yang berkait rapat dengan unsur-unsur setempat mereka, yakni adat – praktik dan kata-kata lazim, serta prinsip-prinsip keislaman.

Walaupun penubuhan AUKUS dikatakan berfungsi bagi kerjasama keselamatan tiga negara dan memperkukuh kemampuan pertahanan Australia, pada hakikatnya ia dibentuk khusus bagi mengimbangi pengaruh China di Indo-Pasifik.  Bagi memahami logik pembentukan AUKUS, para pembaca haruslah memahami dasar luar Amerika Syarikat dan pola perubahannya dalam sistem antarabangsa.  

Rencam politik di Universiti Malaya pada mata kasar kelihatan progresif, terhormat, dan yang paling ke hadapan dalam mengepalai kegusaran-kegusaran mahasiswa masa kini. Namun aneh sekali, di tengah-tengah laungan autonomi ini, wujud perkara-perkara yang payah dilihat di mata kasar. Perkara ini sudah lama berlanjutan, membarah sejak dari sesi kesatuan yang lepas. Ia seperti sudah menjadi tradisi dan praktis yang enak dinormalisasikan. Makanya ini adalah sebuah kritikan, sama sekali bukan serangan.

Anak Muda Terabadi merupakan sebuah penulisan kreatif yang bertujuan sebagai sebuah memoir kepada nyawa-nyawa anak muda yang gugur di usia muda akibat tekanan hidup dari pelbagai sudut masyarakat, sama ada dengan rela atau tidak.

Stigma negatif mengenai penggunaan ganja sebenarnya dibentuk daripada naratif perang anti dadah yang dilancarkan ketika era Richard Nixon menjadi Presiden Amerika Syarikat.

Kerajaan yang kuat itu memang punya banyak tafsiran. Namun fokus yang ingin saya bawa dalam perbincangan kita ialah tentang kerajaan yang mempunyai majoriti selesa di Dewan Rakyat. Jika mendapat dua pertiga, maka itu lebih kuat dan selesa. Itu maksud saya.