Spanish flu dianggarkan telah menjangkiti kira-kira 500 juta individu, iaitu satu per tiga daripada populasi dunia. Wabak maut ini juga telah membunuh 50-100 juta individu secara keseluruhan sepanjang tahun 1918 hingga 1919.

Apakah semua negara menyambut hari kemerdekaan sebagai hari kebangsaan mereka? Bila pula negara kita mengisytiharkan bahawa tarikh kemerdekaan sebagai hari kebangsaan?

Gebang kenalan saya “Di Malaysia ini, bendahara jadi raja, temenggung jadi raja, penghulu pun jadi raja, tapi laksamana yang kononnya hero itu tak dapat apa.” Ada betulnya juga.

Kaum India dirancang dan diatur rapi kemasukannya oleh pemerintah kolonial. Buruh India diletakkan secara sistematik dan struktural khususnya di estet untuk mengambil alih sektor perladangan. Dari sini kita boleh lihat jelas bahawa sistem “Pecah dan Perintah” yang dijalankan pemerintah kolonial itu lebih bersifat ekonomi berbanding politikal.

Sebagai latarbelakang, Timbuktu pada abad ke-15 dan ke-16 merupakan satu kawasan di bawah Kerajaan Mali yang menjadi pusat tumpuan para pedagang. Timbuktu merupakan persimpangan jalan antara pedagang yang membawa garam dari seberang Sahara dan juga emas dari pedalaman Afrika.

Sewaktu menuntut di SITC, Ibrahim Yaacob telah membangkitkan semangat nasionalisme yang kuat dalam dirinya. Para penuntut  di SITC sememangnya berminat dengan politik, nasionalisme, dan peristiwa semasa di dalam dan di luar negara. Sebagai kelompok terpelajar, kecaknaan mereka ditingkatkan lagi dengan suasana ilmiah dan aktivisme.

Ada sarjana yang keras tidak bersetuju dengan istilah tersebut kerana memburuk-burukkan sistem kemasyarakatan tradisi Melayu. Baginya ia menunjukkan tertawan dengan warisan kolonial bersifat eurosentrik yang sering meremehkan warga peribumi.

Saya teringat kata-kata seorang tua kepada saya “keturunan Zulkarnain, raja-raja ini tidak boleh menganiaya dan menghina rakyat. Kalau mereka buat juga, sebab itu banyak negara sudah tiada beraja. Dalam Sejarah Melayu ada tulis.” Awalnya saya kurang faham, tetapi setelah membaca buku Sejarah Melayu saya sedikit mengerti.

Penubuhan Malaysia sememangnya adalah cita-cita politik Tunku (Abdul Rahman) iaitu Ketua Menteri Malaya dan kemudiannya Menjadi Perdana Menteri Malaysia yang pertama. Malah ketika beliau mendedahkan hasratnya 27 Mei 1961, ia dikatakan menarik minat sebahagian besar rakyat dan ahli-ahli politik di Malaya (Tanah Melayu) dan Singapura.

Selepas bahasa, sistem tulisan sudah pasti adalah antara medium terpenting dalam komunikasi manusia. Walaupun sering dianggap simbiotik, namun sebenarnya hubungan bahasa dan sistem tulisan tidak seerat yang disangkakan. Bahasa Melayu misalnya pernah menggunakan sistem tulisan dari India, Jawi dan kini Rumi. 

Bila kita bicara tentang jalur kiri, kiri yang bagaimana yang kita maksudkan? Adakah mereka ini membawa idea sosialisme atau Marxisme – yang sering diwacanakan sebagai “kiri” dalam politik Barat? Bagaimana mereka-mereka ini muncul? Jalur kiri dan kanan di Malaya – adakah perbezaan yang ketara dalam perjalanan menuntut kemerdekaan?

Sikap yang kritis, dan sensitif dengan pensejarahan sesuatu karya, sepertimana yang ditonjolkan oleh Marx dan Engels inilah yang akhirnya tercicir dalam pembacaan semula karya Manifesto pada hari ini.

Yusof Rawa tidak seperti rakan-rakannya yang kebanyakannya membuka madrasah, menjadi guru, atau kadi di negeri-negeri lain di Tanah Melayu setelah pulang dari Mekah. Keghairahan beliau dalam penerbitan buku dan penulisan khususnya dalam bidang agama berjaya mengembalikan zaman kegemilangan ayahandanya.

Warna panji-panji Arab Revolt ini sebenarnya dikenali sebagai warna Pan-Arab yang melambangkan warna panji-panji dinasti dan kekhalifahan Arab Islam di masa lalu.

“Aku menitipkan ia (Palestin) yang tidak jelas dengan suaramu yang lantang, sedangkan rumah (Palestin) hingga sekarang dalam belenggunya (penjajah). Para pendatang tanpa izin itu sama sekali tidak punya belas kasihan. Mereka buat hanya atas dasar kemahuan mereka.”