Fesyen pakaian sentiasa berkembang dan berubah. Begitu juga Baju Melayu berevolusi daripada potongan zaman awalnya hingga kepada bentuk potongannya hari ini. Daripada itulah lalu ianya disusuli dengan penyusupan makna dan simbolisme.

Sir Robert Walpole adalah orang pertama di dalam catatan sejarah yang mula-mula membentangkan belanjawan di Parlimen Britania Raya (Great Britain). Beliau menjawat jawatan ‘Chancellor of Exchequer’.

Baju Melayu atau nama asalnya Baju Kurung dikatakan diperkenalkan semasa pemerintahan Sultan Muhammad Syah sekitar lebih 600 tahun yang lalu.

Dalam sejarah pasca kemerdekaan Malaysia dan Indonesia, pertelingkahan antara dua tetangga ini terjadi dalam pelbagai bentuk dan ruang. Namun antara pertelingkahan paling panjang dan serius yang pernah berlaku adalah krisis perebutan Pulau Sipadan – Ligitan.

Sepanjang tempoh darurat, kerajaan mempunyai kuasa mutlak ke atas negara dan boleh melaksanakan undang-undang darurat tanpa perlu merujuk kepada parlimen.

Namun persoalannya, apakah masyarakat Malaysia khususnya orang Melayu boleh menerima Hang Tuah yang lebih bersifat manusia biasa tanpa kesaktian? Mampukah seorang Laksamana tanpa sebarang kesaktian dan senjata ajaib dapat mengekalkan status etos-nya di dalam masyarakat Melayu?

Terdapat perdebatan hangat mengenai kesahihan status serta watak Hang Tuah dan hubung silangya dengan Laksamana Melaka. Selain daripada sumber sekunder seperti Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu, ada juga bukti primer yang menjadi sandaran. Cerita-cerita rakyat tempatan dan kajian secara linguistik-filologi juga turut dibentuk menjadi kritik dan hipotesis kewujudan Hang Tuah.

“Takkan Melayu hilang di dunia” adalah kata-kata semboyan yang sering dinasabkan kepada Hang Tuah. Namun slogan ini sebenarnya tidak pernah dijumpai tercatat di dalam dua sumber utama pengkisahan Hang Tuah iaitu Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) dan Hikayat Hang Tuah mahupun sumber-sumber bertulis lain yang berkelayakan. Apakah benar Hang Tuah pernah mengungkapkan kata-kata tersebut?

Maka konsep ‘Bangsa Malaysia’ masih menjadi harapan dan cita-cita kerana konsep ini masih asing bagi sesetengah rakyat Malaysia dan tidak tercatat di dalam mana-mana dokumen perundangan rasmi kecuali sekadar berstatus slogan politik dan polisi kerajaan.

‘Siapa Wenger?’ adalah persoalan yang dibangkitkan penyokong Arsenal kerana beliau kurang dikenali di England.

Inilah orang ataupun kaum Melayu. Walaupun berkongsi pengertian ras dan serumpun, namun Melayu ini bukanlah Bugis, Melayu ini bukanlah Jawa, Melayu ini bukanlah Acheh, Melayu ini bukanlah Banjar dan sebagainya.

Untuk mentakrifkan mengenai orang Melayu, ada baiknya juga dikesampingkan segala mitos serta dongengan. Kita cuma perlu menggunapakai fakta serta kajian saintifik. Paling kurang kita menyandarkan kepada hipotesis, rasional (penalaran induktif mahupun deduktif) dan pembuktian empirikal.

Pencapaian ini akan membebaskan kita dari keaiban orang-orang asing. Ia akan menafikan tuduhan salah bahawa kita ini tidak mampu mengorganisasi, sebuah kaum yang tidak punya kebolehan memerintah, menolak kerja keras dan tabiat kerajinan, boros dan sambil lewa dalam pengurusan, gemar menyabung ayam dan sukan kebudak-budakan, ketagih dengan judi, dan sama sekali tidak mempunyai sifat-sifat yang diperlukan bagi seseorang yang akan berada ditempat yang memegang tanggungjawab bagi keluarga besar bangsa.

Tetapi orang-orang Melayu telah tidur dalam tidur yang terkutuk. Bukan untuk satu, atau berabad-abad, tetapi untuk apa yang nampaknya seperti selama-lamanya. Asal-usul mereka diselubungi oleh misteri. Mereka hanya memiliki tradisi yang datang dari laut.

Dengan naluri lelaki terakhir yang mati dibawa pergi bersama alunan ombak, kita melihat pada air di sekeliling kita. Kita mengingat semula pengetahuan sejarah yang kian tersasar yang mengalir selama bertahun-tahun. Apakah pada masa lalu tidak ada bangsa Melayu Viking?